fredag 17 december 2010

Det går bakåt det går framåt.






Jag målade fälten och blev inte nöjd! Det kändes först jobbigt, eftersom det tog ganska lång tid att måla fälten mellan strecken. Min lösning: dutta på vit färg över lagerna. Och då blev jag nöjd. Nu syns den svarta ståltråden = tongångerna. Färgerna på garnerna kändes för mörka de med! Den dominerande färgen kommer att vara beige. Ovanlig färg för mig, men det känns rätt för stämningen. Verket kommer att få inslag av blått och tukost garn också någonstans...

Har bestämt mig för att virka de flesta cirklarna, det blir snyggast så. En cikel ska få bli i spik-tråd variant.

torsdag 16 december 2010

Jag provade att dra trådarna till spiken, och jag känner: det kommer att funka! det kommer att bli riktigt fint. De nedre spiken blir dalgången, det får vara ca 6-7cm mellan de större spikarna som fungerar som "nav" åt tråden. Ståltråden kändes lite gömd, så jag målar den svart och de små spikhuvuden. Jag får införskaffa svart ståltråd, lite tjockare till nästa slinga tongångar.


Jag fick till Visalingo, som får sättas dit senare någonstans, också den ska förstås "sväva" med hjälp av spik. Bakgrunden kommer att målas i svaga nyanser av garnernas färg, så att bakgrunden också kommer till sin rätt. Jag märker att det blir förändringar i materialanvändningen, men jag ser inte det som något fel. Lite färg skulle eleverna också få använda i sina projekt! Träna på att spika får man göra i alla fall! Det här är slöjd!

Skiss och materialval.

Jag försökte skissa med akvarell, men det kändes inte som jag fick in känslan eller upplevelsen av musiken. Kändes som jag tänkte för mycket på själva same-färger och fjäll och så vidare...Då kom jag på en sak! Att liksom föra pennan efter tongångarna i musiken, att försöka göra melodierna synliga. Jag började teckna den översta slingan och fortsatte neråt efter låten. De högsta smala topparna är jojken. De runda cirklarna kändes som att de passade till. Det blir liksom ett landskap av melodier, dalar och berg och allt där emellan.
Jag försökte överföra bilden genom att se-rita-se-rita. Gjorde skissen på masonitskivan med blyertspenna så jag kan måla/sudda bort den sen.
Spiken räckte inte långt. Jag bestämde mig ganska fort att ståltråd är ett måste om jag ska kunna få fram de böjda linjerna. Bilden som blivit skissad ska sticka ut ur bakgrunden. En del detaljer ska ligga framför och en del i bakgrunden. Jag vet inte alls hur jag ska bära mig åt, men det känns spännande att få prova sig fram.



Det var inte alls så svårt att böja tråden om spikarna. Får köpa fler spik!
Mitt färgval! blått-turkos-grått-beigt-senapsgul. Garnen är secondhandfynd i ull. Kanske tillkommer det sytråd och silvertråd. Jag vill ha en ganska så begränsad färgsammansättning så linjerna och formerna blir mer synliga. Bakgrunden på masoniten kanske kommer att målas i någon färg under de monterade textila styckena. Jag vill att allt som kommer att monteras ska sticka ut en bit och skapa skuggor på skivan.

Började på en av cirklarna som ska vara i senapsgult. Provar att blanda tjockt lovvikagarn med tunt ullgarn. Spännande!

inspirerande bilder.






onsdag 15 december 2010

Simon och Sofia



Sofia Jannok och Simon Issát Marainen som sjunger i låten Višalingo.

Vad är jojk?

Från samer.se kan man läsa följande om jojk:

Jojken är minnets tradition

Den gamla samiska sångstilen utgör den äldsta musikformen i Europa, sägs det. Jojken har inte alltid varit uppskattad som musikform. Det fanns en tid när den inte ens kallades musik.

Redan 1609 meddelar den dansk-norska kungen Christian IV, att den som utövar samiska trolldomskonster ska dömas till döden. Kyrkan har betraktat jojk som trolldomskonst, ända fram till våra dagar. Fortfarande lever människor som anser att man inte ska jojka i en kyrka. Många samer har inte heller lärt sig jojka, eftersom det har setts som syndigt.

Jojkandet är det samiska sättet att sjunga. Det västerländska sättet att sjunga heter lavlodh.

Social funktion
Personjojken är den del av traditionen som klarat sig bäst i mötet med den västerländska kulturen. Förr i tiden hade varje människa en jojk. De flesta har flera, som utvecklas samtidigt som människan växer och utvecklar sin personlighet. Man kan jojka döda släktingar, glömda platser och dramatiska händelser, för att de inte ska försvinna ur den gemensamma minnesbanken.

När det uppstår en konflikt mellan två personer, kan man uttrycka frustration genom att lägga in nedvärderande strofer i motpartens jojk. På samma sätt kan man uttrycka tillgivenhet genom att jojka den man håller kär.

Jojkens dialekter
Inom det samiska området finns tre huvudsakliga jojkdialekter. Den sydsamiska jojken kallas vuollie. Nordsamerna kallar sin jojk för luohti och skoltsamerna som finns i den östligaste delen av samernas bosättningsområde, har en egen tradition som kallas leu´dd. De östligaste samerna jojkar inte. Dom leu´ddar.

Jojkens filosofi
Den samiska världsåskådningen utgår från shamanismen. Men jojken skapas en känslomässig förbindelse mellan människa, djur och natur. Vi jojkar inte om något, som man gör när man sjunger. Vi säger att vi jojkar något. Då blir vi en del av det vi jojkar.

”Jojkning är en konst att minnas. Somliga minnas i hat och minnas i kärlek, och andra minnas i sorg. Dessa sånger begagnas också om vissa trakter och om djur, om vargen och renen och vildrenen.” (Johan Turi 1917)

Det som jag finner mest intressant med jojken är hur den kommunicerar tillsammans med andra. Tänk att få jojka med sin älskade. Och tänk att få ha sin egna jojk, som bara är ens egna. Och tänk att kunna förklara en konflikt med en jojk istället för att prata, visa ilska eller skrika.

Åh...jag önskar att jag på nått sätt kunde ta reda på vad texten i Visalingo betyder!

Visalingo

Jag har valt vad jag kommer att ha som inspirationsmaterial. Det samiska bandet Ára med låten Viskalingo, hörde jag i ett visprogram på p2 och blev totalt hänförd av finstämigheten. Det är på nått sätt skönt att inte förstå vad de sjunger/jojkar. Texter i musik betyder så mycket, kan ibland avgöra om jag kommer att kunna gilla musiken eller inte. Jag vill försöka känna in musiken och vad den lämnar för känslor hos mig. Jag vill också försöka ta del av den samiska kulturen. Vad är jojk? Vad betyder jojken för samer?

Självständigt arbete med gruppprocesser !

Jag funderar över vad man kan göra med spik och tråd och en masonitskiva. Knyta, fläta och virka mellan spikar som är spikade på en målad masonitskiva. Också vill jag ha något att utgå ifrån en konstnär, musiker, författare...hmm..

Jag tänker mig ett skolsammanhang där man jobbar med slöjden i hårda och mjuka material. Eleverna få välja utifrån olika material sammansättningar att ingå i en grupp och jobba med:

  • tråd/garn, spik och en kvadratisk masonitskiva

  • hårt och mjukt papper, trästickor (tex tandpetare) och en kvadratisk masonitskiva

  • mjuk och hård plast, sugrör och en kvadratisk masonitskiva

Eleverna får först besöka en utställning/höra ett musikstycke/läsa en författares text. Sedan väljer eleven vilket material den vill arbeta i -och detta görs i grupper om 2-3personer. Gruppen ska diskutera sina erfarenheter och utforma hur de vill gestalta känslan/erfarenheten av utställningen/musiken/texten med det valda materialet. Masonitskivan ska vara bakgrunden och det som skapas ska på något sätt (tex med hjälp av klister, borrmaskin, vika, fläta, virka) monteras ihop på skivan så att den kan hängas upp tillsammans bredvid varandra (tex i slöjdsalen). Jag tänker att det här kan vara ett projekt i ämnet slöjd för en 3:a (eller 1:a). Skissarbete ska också involveras i processen. Jag kan tänka mig att projektet kan sträcka över ca 4 lektioner, från introduceringen till upphängning och redovisning.

tisdag 1 juni 2010

Analys

Min frågeställning som jag har arbetat med under detta projekt handlar främst om hur jag som framtida slöjdlärare kan arbeta med miljö inom det textila området och om att själv bli bättre på sömnad.

Jag har genom projektet utmanats i att finna lösningar och komma på hur plagg kan utformas och vara kreativ i arbetsprocessen. Detta har jag gjort genom att skissa på modeller, sy i olika material, fotograferat och fördjupat mig i litteratur om miljö och sömnad.

Som slöjdlärare är det viktigt att ha kunskap om sömnad eftersom det ingår i slöjdundervisningen på ett eller annat sätt. jag har fått större kunskaper genom att sy i olika material, läsa böcker om sömnad och broderi. Material som är svårarbetade och inte är att föredra i skolans slöjdsalar har jag kommit fram till är sladdrig, elastisk trikåtyg. Den randiga tunikan som jag sytt var svår att sy, även om jag använde mig av en riktigt overlockmaskin. Jag har svårt att föreställa mig elever sitta och sy i ett sådant material på vanliga symaskiner. Ett annat material som jag arbetat med är denim, i form av slitna jeansbyxor. Jeans finns ju i olika tjocklekar, och de som jag använde mig av gick att sy i med vanlig symaskin. Men när det blev för tjocka lager, som vid kantsömnaden av jeans-jackan fick jag finna andra lösningar än att sy på symaskin. För min del ledde detta till att jag sydde förhand och det blev en kreativ lösning som för mig höjde värdet hos plagget. Genom att låta eleverna få arbeta med olika material får de själva upptäcka nackdelar och fördelar hos materialet och den teknik som de använder sig av.

Sömnad har för mig genom projektet fått en ytterligare betydelse -en betydelse för miljön. Genom att förändra ett plagg, sy om eller laga förlängs livslängden hos ett plagg -vi använder det längre. Vår konsumtion av kläder har ökat markant de senaste åren, enligt Emil Schön (2009)har konsumtionen ökat med 30 procent mellan åren 1997-2007. Varje år köper och konsumerar varje hushåll 10 kg bomulls-kläder/föremål, enligt samma källa. Den ökande konsumtionen av kläder får betydelse för miljön. I Konsumerara mera, en dyrköpt lycka (2007) förklarar man att konsumenten är idealbilden och att människor relaterar sin lycka till hur mycket andra människor äger och konsumerar. Förr var arbetet det som avgjorde vår status i samhället -nu är det våra inköp.

Hur kan jag arbeta med ett miljöinriktat projekt i skolans slöjd? Vad vill jag ta upp för aspekter när det gäller miljö och textil? Jag har skapat ett material utifrån den litteratur som jag läst om miljö och textil som jag utformats till faktarutor med tillhörande bilder. Textilproduktionens miljöeffekter med fokus på bomull, konsumtionen och dess lösningar är vad jag tar upp i dessa faktarutor. Detta material är sådant material som eleverna själva ska producera i återbruksprojektet. Materialet som jag producerat ska syfta till att inspirerar och låta eleverna söka information själva. Eleverna kommer i projektet både arbeta teoretiskt och praktiskt med miljöfrågan. Den praktiska delen i skolprojektet kommer att vara att eleverna får skapa nytt av textilier som är gamla, secondhand eller skänkta. Eleverna ska själva utforma produkten utifrån materialet genom skisser och mönster. Mönster till plagg/föremål kan eleverna få tillverka själva genom att till exempel rita av ett plagg eller att använda sig av befintliga mönster. Elevernas arbetsprocess kan redovisas i form av bloggskrivande och fotograferande. Produkterna ska redovisas tillsammans med fakta som tagits fram. Jag ser en möjlighet att eleverna fördjupar sig i det material som de skapar ifrån. Om en elev till exempel gör något av jeans kan de ta reda på hur jeans tillverkas, var de kommer från och hur dess produktion har påverkat miljön. Genom återbuksprojektet vill jag också betona värdet i att skapa själv, något unikt bland annat genom att låta eleverna skapa egna märken att sätta på sina produkter.

I detta projekt har jag själv fått erfara hur det kan vara att få arbeta med ett återbruksprojekt. Jag anser att det upplägg som jag själv arbetat utifrån går att genomföra med elever i grundskolans slöjd.

Litteraturlista:

Bertilsson, Cecilia, Hellmark, Mats, Grön design (2008), Naturskyddsföreningen.

Delin, I-L, Sternberg, H, Visst kan du sy -för dig som vill sy kläder i enkla modeller (okänt), Brevskolan, Stockholm.

Falkenborg, Marie Louise, Boken om handarbete (1978), ICA Bokförlag, Malmö.

Fletcher, Kate, Sustainable Fashion & Textiles (2008), Earthscan Publications, London.

Johansson, Birgitta, Konsumera mera - dyrköpt lycka (2007), Forskningsrådet Formas, Stockholm.

Kjellberg, Anders, Sy. Den kompletta sömnadshandboken (2005), ICA Bokförlag, Malmö.

Lindén Ivarsson, A-S, Briedits, K, Evans, K, Do Redo (2004), Alfabeta, Stockholm.

Schön, Emil, Konsumtionsboken –köpfrossa i en febrig värld (2009), Miljöförbundet Jordens Vänner,Stockholm.


Svensson, Susanne, Klä dig miljömedvetet (1994), Naturskyddsföreningen.


Resultat

Resultat

Här ska jag försöka sammanställa mitt resultat, min produkt. Jag har framställt nya plagg som gjorts av kläder, garn och tyger som köpts på seconhand, skänkts till mig eller varit mina egna.







Mina produkter:
1. Kjolen "Sladden"
2. Munktröja "Kråset"
3. Väska "All is full of löv"
4. Jeans "Päron"
5. Jeansjacka "Blåjeans"
6. Tunika "Randen"
7. Jeans "80-talet"
8. Västen "Lotus"
9. Handledsvärmare "Blåmudden"

Redovisningen och materialet som jag tar fram är en del av mitt projekt, eftersom det ska ligga till grund för ett framtida projekt i skolan/vfu-platsen med återbruk som tema.

Förberedelse för redovisning

Nu var jag här i Göteborg, känns som en evighet sedan sist!

Idag ska jag skriva färdigt genomförande och analysdelen, hänga kläderna och fixa med fakta till redovisningen. Jag har samlat ihop fakta om konsumtion, textilindustrin, klädproduktion och dess miljöeffekterna och har börjat skriva till redovisningen. Jag har laminerat foton på alla kläder som jag har skapat som ska vara med på redovisningen.

Idag ska jag försöka hitta en vikvägg och börja montera bilderna. Jag ska göra lappar att sätta på kläderna som ska ta upp hur plagget påverkat miljön och vilket material dem är gjorda av.

torsdag 27 maj 2010

Genomförande: Handledsvärmare



Den tvättade ulltröjan räckte till ett par handledsvärmare också. Den övre delen på handledsvärmaren består utav armmuddarna från tröjan och den nedre består utav restbitar från tröjans bakstycke. Jag har sytt ihop delarna för hand med kedjestygn. Den nedre delen "syddes" ihop med knapparna, som ej går att öppna. Det kändes onödigt att göra dem öppningbara eftersom den är tillräckligt töjbar som den är. Det tog inte särskillt lång tid att göra dem, ca 1 och en halv timme.